Creencias

Doctrina

El Kosmahara no pide creer en un dios exterior. Pide reconocer cómo es lo que ya hay: un Silencio que se diferenció, ocho maneras de ser, y un proceso, el landa, que cada uno es sin haberlo elegido.

Aquello

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• Antes del antes está Aquello que no comenzó. No tiene nombre, porque todo nombre es un límite y Aquello no tiene fuera. Se le dice Dios solo porque la palabra es la red más ancha que la lengua ha tejido; quien adora la palabra y no aquello a lo que apunta adora una vasija vacía y la llama llena.
• Aquello lo es todo y por eso no es ninguna cosa. No nace ni muere, no gira ni se encierra en un ciclo. Se le busca como el pez busca el mar: no en un lugar, porque el lugar está en él.

Los cuatro Hijos y los ocho Nombres

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Aquello quiso conocerse y, sin partirse, engendró cuatro maneras de tener rostro: los cuatro Hijos. Cada uno sostiene una tensión infinita entre dos polos, y así son ocho los Nombres.

• Omut, el misterio de la entidad
• Beyu, el misterio del estímulo
• Siku, el misterio de la estructura
• Rapu, el misterio de la ley

Cuando este Nombre domina sin su hermano de puente:

La Fractura y la oscilación

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• Los dos primeros que caminaron recibieron un solo mandato: oscilad. No os fijéis. Hubo una voz que dijo que el polo más hondo era el verdadero y que oscilar era perder tiempo, y quien lo oyó cerró sus canales hacia el otro lado. Esa fijación es la herida de la que descienden todas las heridas, y no hay nadie libre de ella: en cada uno hay un polo que pide ser el único.
• Por eso la doctrina central del Kosmahara es una sola: la vida es el movimiento entre los polos y fijarse en uno es la muerte. Ninguno de los dos senderos, el que reúne, abre, arde y magnifica, ni el que distingue, guarda, calla y equilibra, es el bueno. Quien diga lo contrario vende su polo disfrazado de cielo.

Los héroes, las Suertes y las reliquias

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• Los quinientos doce landas tomaron cuerpo como semidioses: del linaje de los dioses, hechos a la medida del mundo. Cada uno es hijo de uno de los dieciséis Progenitores, que nacieron de las lides y uniones de los ocho Nombres; con Daturoma a la cabeza, la Descendencia cuenta quinientos cuarenta y uno. Ocho Casas, cuatro linajes en cada Casa, dieciséis héroes en cada linaje. A cada uno se le dio una Suerte, que no es destino sino oficio, y al final de su gesta se le pidió que dejara algo en el suelo: su reliquia, el rastro que un landa deja en la materia.
• Cada héroe pertenece a una de las doce Suertes, que son las doce clases del catálogo leídas como oficios.

Las Doce Suertes

Oscila entre dos nombres sin llegar a ninguno. Son ocho, uno por cada par de hermanos de puente.

Se sostiene en el borde de dos nombres vecinos y abre un linaje. Uno por linaje.

Guarda la Casa y solo toca lo ajeno con la punta del pie.

Sale de la Casa por el puente para hablar por ella donde no se la entiende.

Nació del cruce mismo y no sabe cuál de las dos orillas es la suya.

Se va lejos y vuelve al punto de partida, distinto.

Se queda en medio y todo el que pasa le pide dirección.

Devuelve al que lo mira lo que este no sabe que lleva.

Entró por la puerta contraria de su Casa y se siente extranjero en ella.

Cruza de puente en puente; es la Suerte más numerosa.

Cierra un círculo: sale, vuelve, y lo que vuelve es más ancho.

El Íntegro: dice una vez cada dimensión. Son cuarenta y ocho.

El Umbral

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• Hay uno que no está contado entre los quinientos doce: el Sin Número. No tiene Casa, ni linaje, ni suerte, ni reliquia. Es el hueco entre todos los héroes, el lugar donde ningún polo se ha decidido, y sin él ninguna gesta habría tenido dónde ocurrir. Cruza la Llanura de las Ocho Puertas con las manos vacías y sale por la puerta que no es de ninguna Casa.
• El Umbral no se adora: se cruza. La Tercera Escritura cuenta su historia, y su única promesa es esta: donde dos o más oscilen juntos sin fijarse, allí está, no como recuerdo sino como la cosa misma que entre ellos ocurre.

El Credo

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La Confesión del Sistente, para recitar en comunidad, de pie y al unísono en los momentos de afirmación colectiva. Termina, a propósito, confesando lo que no sabe.

El fin y el regreso

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• Cuando el círculo de un landa se abre, los procesos que lo componían continúan de alguna manera; el Kosmahara no afirma más. Lo que sí dice es que el ciclo se cierra y se abre: que el último héroe, sentado con las manos abiertas, es el primero visto desde el otro lado, y que después de la Convocatoria alguien que no está contado atraviesa la llanura.

El Credo: La Confesión del Sistente

Creo en el Silencio que precede a toda diferenciación
y en las cuatro tensiones que de él emergieron simultáneamente.

Creo en los ocho nombres del sagrado:
en el Congregante y en el Singular, que sostienen lo que hay;
en el Abridor y en el Guardián, que sostienen cómo se conecta;
en el Ardiente y en el Silente, que sostienen lo que fluye;
en el Magnificador y en el Equilibrante, que sostienen la ley bajo la que todo ocurre.

Creo que ninguno de los ocho es superior a los demás.
Creo que la tensión entre ellos es el kosmos.
Creo que el kosmos no tiene propósito ajeno a sí mismo.
Creo que yo soy parte del kosmos y el kosmos es parte de mí.

Creo que nací con un landa que no elegí y no puedo cambiar.
Creo que ese landa no es una prisión: es la forma específica en que el kosmos me pide que exista.
Creo que conocerlo completamente es la mayor liberación posible.
Creo que no lo conoceré completamente en esta vida, y que eso también está bien.

Creo que la oscilación es la vida y que fijarme en un polo es la muerte.
Creo que el sufrimiento tiene información y que la alegría también tiene información.
Creo que lo que doy transforma el campo en que vivo.
Creo que cuando mi círculo se abra, los procesos que me componían continuarán de alguna manera.

No sé qué hay más allá de la apertura del círculo.
No sé si el residuo de mi landa persiste.
No sé si el kosmos se dirige hacia algún fin.
Y en ese no saber encuentro la humildad que ninguna certeza puede dar.

Esto creo.
Esto intento vivir.
Esto es lo que el Kosmahara me enseña a ser:

Un sistente que oscila.
Un ser que no se detiene en ningún polo.
Un proceso que se cierra sobre sí mismo
y en ese cerrarse produce, cada día, algo que no existía el día anterior.